全媒体记者任崇喜

范纯仁的父亲，是大名鼎鼎的范仲淹。 

范纯仁天资聪颖，在父亲的教诲下，勤奋刻苦，又多与孙复、石介、胡旦、李觏等名士交往，博学多识，苏东坡称他“文可以经世”，有《忠宣公集》25卷行世。 

视频：全媒体记者李天 李清然 任崇喜 郝孟亚（实习生）

他宅心仁厚，从不以声色凌驾于人，“无怨恶于一人”。他“麦舟之赠”的故事，作为中华美德和助人为乐的佳话，历代传颂。 

他遵奉儒学“内圣外王”的崇高理想，常常“以责人之心责己，恕己之心恕人”。他说：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。” 

他俭以修德，人称“布衣宰相”。他这样告诫亲友：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” 

为了时刻提醒自己保持俭朴的作风，范纯仁亲书《布衾铭》于案头：“藜藿之甘，绨袍之温，名教之乐，德义之尊。求之孔《易》，享之常安。绮绣之奢，膏粱之珍，权宠之盛，利欲之繁，苦难其得，危辱旋臻。取易舍难，去危就安。至愚且知，士宁不然？颜乐箪食，万世师模；纣居琼台，厄为独夫。君子以俭为德，小人以奢丧躯。” 

范纯仁历宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，为官50余年，是北宋后期许多重大事件的见证者。 

他为人正直，持正公允，朋而不党，在重大的原则问题上毫不妥协。 

他勤政爱民，济世务实，举贤荐能，积极通过自身努力，试图抚平激烈的“党争”，在北宋中后期政治舞台上有较大影响。

一

公元1027年，范纯仁在南京（今河南商丘）出生。据宋史记载：“其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣裾，得之，遂生纯仁。” 

范纯仁“昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色”，熟读儒家典籍。 

范纯仁留下不少佳话，其中就有“麦舟之赠”。《冷斋夜话》记述了这一轶事：“范文正公在睢阳，遣尧夫于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问寄此久近。曼卿曰：‘两月矣。三丧在浅土，欲丧之而北归，无可与谋者。’尧夫以所载麦舟付之，单骑自长芦捷径而去。到家拜起，侍立良久。文正曰：‘东吴见故旧乎？’曰：‘曼卿为三丧未举，方留滞丹阳。时无郭元振，莫可告者。’文正曰：‘何不以麦舟与之？’尧夫曰：‘已付之矣。’”众多文人雅士撰文作诗甚至以书画赞美。富弼在公元1042年为《麦舟图》题诗：“东吴汕客夫蓉主，家有三丧愁未举。睢阳南来美少年，逆旅相逢泣相语。世无援赈空叹吁，意气激烈当如何。麦舟五百岂足惜，一旦委赠宁踌躇。归从便道独徒步，恳恳趋庭道乡故。片语相符唯诺问，千载令人长叹慕。噫公盛德天下闻，当朝柱石称元勋。麦舟义高非所重，后之议者徒纷纭。” 

范纯仁17岁时以父荫补太常寺太祝一职，但他不愿就任，说：“赖恩泽而生，吾耻之。”公元1049年，他科举中第后，先后被任命为常州武进知县、许州长葛（今河南长葛）知县，范纯仁均借口“远亲不赴”。 

公元1055年，在父亲去世后守丧期满，范纯仁任职秘书省著作佐郎，旋即赴汝州襄城（今河南襄城）任知县。当时襄城经济、文化相当落后，范纯仁经过考察，发现这里适宜种桑养蚕，便发动群众利用闲置土地种植桑树，但响应者寥寥无几。他认为“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也”，便把一些罪行较轻的罪犯放出来，以植桑抵罪，起到了劝民蚕桑的作用。他引进丝织技术，使当地百姓获利。这样没过多久，桑树成林，老百姓养蚕纺丝，当地经济很快发展起来。范纯仁离任后，当地老百姓对他十分感激，这些桑林被称为“著作桑林”。 

公元1062年，范纯仁被举荐任开封府襄邑（今河南睢县）知县。襄邑县境内有专皇家牧场，派卫士专门看管。卫士仗势任意破坏百姓庄稼，当地农民敢怒不敢言。一天，范纯仁接到百姓举报说有一名卫士牧马时践踏良田，立即派人将这名卫士抓起来处以杖刑。卫士的主管领导上奏朝廷，要治范纯仁越职之罪。范纯仁却毫不畏惧，上疏抗辩：“养兵的费用出自民田，卫士牧马而侵食民田，这些费用将从哪儿出？县令职在养民，我若坐视不管，还要县令何用！”宋仁宗觉得范纯仁言之有理，便下诏此后牧地皆隶属县治。 

襄邑县大旱，范纯仁预计将会出现歉收缺粮现象，告谕境内商船，“民将无食，你们应该从外地去贩运五谷，贮存在寺庙里，到缺粮时卖给我。”众商都纷纷到外地购进粮食，储蓄“十数万斛”。到第二年春天，周边其他县都因缺粮发生饥荒，唯独襄邑县平安无事。 

为让普通百姓子弟入学受教育，范纯仁还更新校舍、购置学田，选乡里的贤德之士给学生们上课。 

公元1064年，范纯仁被提拔为江东转任判官。次年六月，有“皇帝耳目”之称的御史台台谏一职空缺，亲政不久的宋英宗出于对范纯仁的赏识和信任，亲自擢升他当了御史。 

宋英宗赏识翰林学士王畴，想提拔他为枢密副使。知制诰钱公辅认为此人资历太浅，不可重用，便把任命书退了回去。宋英宗一怒之下，下诏贬钱公辅到滁州。没想到知制诰祖无择认为这个处罚太重，拒绝草制。宋英宗十分恼怒，决定将两人一起罢免。众人急忙劝阻，宋英宗才同意不贬祖无择，罚铜了事。范纯仁两次上奏，请求为钱公辅恢复官职，意见没有被听取。 

宋英宗亲政后，发生“濮议之争”。范纯仁上书宋英宗，称宜按王珪等人的主张，称濮安懿王为皇伯。若称皇考，上则违先帝之意，中则伤皇太后之心，下则失天下之望，并要求治韩琦、欧阳修等人的罪，未被皇帝采纳。最终，宋英宗决定尊自己的生父濮安懿王为皇考。韩琦、欧阳修等人表示，宰执大臣和御史势不两立，必有一方是错的，应该治罪。范纯仁等御史因谏言不被采纳集体辞职。 

公元1066年，在御史台仅干了9个月的范纯仁被贬为安州（今湖北安陆）通判。

二

公元1067年，20岁的宋神宗即位。在此之前，范纯仁进献的《尚书解》得到宋神宗的称赞：“卿善论事，宜为朕条解古今治乱可为鉴戒者。”于是，范纯仁除任职谏院外，兼修起居注。 

宋神宗胸怀大志，决意任用王安石变法立制，改变北宋王朝积贫积弱的现状。公元1068年，宋神宗召王安石进京时，范纯仁觉得“儒者得用，是天下之幸”，和众人一起为王安石庆贺。于是，轰轰烈烈的熙宁变法开始了。 

宋神宗向范纯仁询问陕西城郭、甲兵、粮储如何。范纯仁汇报说：“城郭粗全、甲兵粗修、粮储粗备。”宋神宗大为惊讶，质问他说：“我委任你边防的重任，怎么干的每件事都如此粗陋？”范纯仁回答说：“粗者是说未精，但如此也足够了。愿陛下不要留意边防，若边臣观望陛下之意，整天想着立功之事，将来必有意外之患。” 

为按照宋神宗的意图“速致太平”，王安石提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。但是，过于激进的改革措施招致不少人反对。 

“道远者理当驯致，事大者不可速成”，范纯仁认为不合实际的变法“掊克财利，民心不宁”，上书宋神宗说：“《书经》说‘怨岂在明，不见是图。’但愿陛下考虑不能见到的埋怨。”宋神宗说：“什么是不能见到的埋怨？”范纯仁回答说：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’即是。如今效桑弘羊均输之法，使小人主持此事，聚敛百姓，只能集中怨愤而为祸基，应当立刻罢退王安石，以符朝廷内外之望。”因其语言太过激烈，宋神宗特意把范纯仁的奏折留在宫中，秘而不宣。见上书没有回应，范纯仁请求辞去谏院之职：“我既为谏官，所言之事您又不听，那还要我干什么？” 

改任国子监官员后，范纯仁又接连上书，再乞黜降。 

范纯仁把奏章全部抄录一遍，呈报给中书省。王安石读罢，怒不可遏，要求严加贬斥。宋神宗无奈地说：“他没有什么罪过？暂且给他一处好地方吧。”把他外放为河中府（今山西永济）知府，不久后调任成都路转运使。 

他在河中府任职时，录事参军宋儋年暴死。得知入殓时候宋儋年鼻口出血，范纯仁怀疑宋儋年死于非命。他明察秋毫，精心断案，发现宋儋年的妾与小吏通奸，把毒下在宋儋年的酒杯中将其毒死。 

到地方任职后，范纯仁告诫下属的州、县不要实行新法。王安石得知后愤怒异常，曾派使者去收集范纯仁的私事和过失，但没有得到任何证据，最后找借口将范纯仁先后贬到和州（今安徽和县）与邢州（今河北邢台）。 

不久，范纯仁上任庆州（今甘肃庆城）知州。临行前，宋神宗召见他说：“你跟随你父亲很久，兵法精熟，边事也一定精熟吧？” 

范纯仁回答说：“我没有学过兵法，先父守边时我很年轻，现在事势也有不同。陛下使臣下修治城垒，爱养百姓，不敢推辞。若开拓边疆，侵攘土地，希望跟帅臣商议。” 

宋神宗叹了口气，说：“你只不过不肯为我尽心罢了。” 

出了皇宫，吕大防问范纯仁：“皇帝很看重你，这正是建功封侯的好时机，你为什么总是推三阻四呢？” 

范纯仁说：“皇帝年轻，功名心太重，岂能轻言战事呢？《大学》里说修身齐家治国平天下，这急不得。” 

范纯仁任庆州知州时，正遇上闹饥荒，为拯救灾民，他决定发放“常平粟”，同事提醒说这是要向朝廷申报并得到批复的。范纯仁说：“报至无及矣，吾当独任其责。”事后，范纯仁上疏报告：因开仓济民，百姓得以全活，没有一人死亡。有人“谤其所全活不实”，宋神宗下诏派人“按视”。当地百姓知道后说：“公实活我，忍累公邪？”他们昼夜不停地归还粮食，使者查验时，“已无所负”。但使者并没有因此罢休，他们将发现的乱坟堆上报。结果查实，这些竟然是范纯仁的前任楚建中所为。 

公元1081年，范纯仁任齐州（今山东济南）知州。当时因饥荒等原因，盗窃犯罪率居高不下。范纯仁认为这是教化问题，宣布对违法犯罪者采取宽大政策。属下百思不得其解：“重法严惩，尚不能全部缉拿，今公以宽待之，恐不胜其治矣。”范纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。”他特意到关满盗窃犯的监狱巡视，发现全是盐贩、盗窃之徒。问通判为何不将这些罪犯释放。通判回答：“这些人被释放后又会作乱，他们因疾病死在狱中，是为民除害啊。”范纯仁当面反驳：“法不至死，以情杀之，岂理也哉？”他将囚犯“尽呼至庭下”，亲自教育他们改过自新后全部释放。一年后，齐州盗窃案件比往年减少大半。

三

公元1085年，宋神宗去世，年仅10岁的宋哲宗即位，高太后垂帘听政，司马光复出为相。 

范纯仁与司马光私人关系很好。在洛阳时，他们“皆好客而家贫，相约为真率会”，席上只有“脱粟一饭，酒数行”，但“洛中以为胜事”。而且，范纯仁的女儿嫁给了司马光的侄儿司马宏。 

很快，范纯仁被调到京师，担任天章阁待制兼侍讲，备位经筵。“天下之重，惟宰相与经筵。”每逢双日，范纯仁便为年幼的宋哲宗讲祖宗宝训及治国之道。 

高太后对范纯仁很欣赏，将他一路升迁。 

名将种世衡深受范仲淹赏识，得以在西北建功立业。其长子种古本应与范纯仁情同兄弟，却因一己之私而诬陷范纯仁，致使范纯仁蒙冤入狱。范纯仁被逮捕时，“民万数遮马涕泗”，甚至有人悲恸欲绝，“自投于河”。案情大白后，种古以诬告罪被贬官一级。范纯仁升任朝廷给事中后，得知种古一直被贬斥，认为他人才难得，多次力荐其官复原职。种古被朝廷重新起用后，惭愧地向范纯仁当面谢罪，并表示定当痛改前非。 

公元1088年，范纯仁以“器远任重，材周识明”拜尚书右仆射兼中书侍郎。 

“凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。”有人劝范纯仁“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下”，范纯仁正色道：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？” 

司马光任相后尽废新法，史称“元祐更化”，范纯仁对这一做法却不完全赞同。他曾力劝司马光，说新法已推行多年，“去基太甚者可也”，以免伤害百姓利益。然而，司马光根本听不进去。范纯仁无奈地叹道：“是使人不得言尔。若欲媚公以为容悦，合如少年合安石以速富贵哉。” 

苏辙在接受皇帝策问时，引用汉昭帝改变武帝法度的事做例子。宋哲宗一听，大发雷霆：“你怎么能以汉武帝比先帝？”苏辙没敢辩解，默然走下金殿待罪，众大臣吓得没人敢抬头。这时，范纯仁站了出来，从容地说道：“汉武帝雄才大略，史无贬辞。苏辙用他比先帝，不是诽谤。陛下亲政刚开始，进退大臣，不应如呵斥奴仆一样。”邓绾善于看着领导的脸色说话，厉声说道：“先帝法度，被司马光、苏辙破坏殆尽。”范纯仁说：“不是这样，法本没有弊端，有弊就当改。苏辙所论，事与时而已，不是说人。”宋哲宗因此才稍微息怒。苏辙平日里与范纯仁因为政见不同，少有来往。至此，他拜服说：“您老人家是佛界中人。” 

司马光去世后，章惇为相，开始对“保守派”大肆报复。吕大防等30多名大臣被贬到岭南等边远地区。章惇说：“这些人，当终身勿得迁徙。”范纯仁知道后准备“斋戒上疏申理之”。家眷都劝他不要去触怒章惇，范纯仁说：“事情到了这个份上，无一人敢言，我还能沉默吗？如果说皇帝回心转意，这就关系大了。我即使死，也没有什么遗憾！”于是，他上疏皇帝：“吕大防等人年老不测，怎能自存？臣曾与吕大防等共事，多被排斥，陛下都亲见亲闻。臣之所以激动，只是仰报圣德。希望陛下要有自己的主见，将吕大防等引赦原放。”这疏奏逆忤了章惇，范纯仁“抵为同罪”落职贬谪。 

公元1089年，在北宋最大的文字狱“车盖亭诗案”中，范纯仁坚持为曾经压制过自己的蔡确说话被罢相，出知颍昌府（今河南许昌），后又徙知太原（今山西太原）、河南（今河南洛阳）二府。 

公元1093年，高太后病重，自知时日无多，她放心不下年轻的哲宗，便召回范纯仁再次拜相。 

范纯仁再次入相，让杨畏既怕又恨。宋哲宗即位以后，范纯仁与左相吕大防政见不一，吕大防让杨畏在皇帝面前说了范纯仁不少坏话。吕大防想提拔杨畏为谏议大夫，范纯仁说：“谏官当用正人，杨畏小人，不可重用。”吕大防讽刺范纯仁说：“公是否以杨畏常说你的过错，而才反对他作谏官？”范纯仁这时才知道，杨畏在自己的背后作了很多的小动作，却置之不理。后来，杨畏背叛吕大防，无所不用其极。这时，吕大防才知道范纯仁有知人之明。 

邓绾因被“言者斥之不已”，范纯仁极力保护，亲自在高太后面前辩解，说：“左降不宜录人之过太深。”苏东坡因“乌台诗案”遭贬，韩维则被罢门下侍郎而补外，范纯仁都上奏辩解：苏东坡无罪，韩维尽心国家，“不可因谮黜官”。 

有一天，程颐拜访范纯仁，直言不讳地批评说：“你处理很多事欠妥，难道你不觉得惭愧吗？”范纯仁让程颐直言。程颐说：“在你任宰相的第二年，苏州一带发生老百姓抢粮事件，你没有在皇上面前据理直言，导致许多无辜百姓受到伤害。在你任宰相的第三年，吴中一带发生天灾，老百姓只能以草根树皮充饥。地方官员汇报了多次，你却置之不理。”接着，程颐又指出范纯仁的许多过失，范纯仁都一一认错。 

事隔多日，皇帝召见程颐问政。程颐问：“范纯仁曾向皇上进过言吗？”皇帝命人抬来一个箱子，指着说：“这里面全是范相进言的奏折。”程颐打开那些奏折，才发现自己指责范纯仁的那些事情，范纯仁早已向皇帝进过言，只是因多种原因没有得到很好实施罢了。 

公元1097年，范纯仁被贬为武安军节度副使，安置到永州（今湖南永州）。此时，范纯仁71岁，双目失明，但仍“闻命怡然就道”。 

其家人与弟子埋怨章惇做人太绝，怨言不断，甚至要找章惇说理，均被范纯仁阻止。赴贬所途中，因遇上大风浪翻船，范纯仁一家差点全部遇难。范纯仁上岸后，仍心平气和地对家人说：“翻船难道说也是章惇所为吗？” 

到永州后，听说韩维即将贬谪到均州（今湖北丹江口），因其儿子向宰相章惇申述而幸免。范纯仁的儿子想要以他与司马光议役法不同为理由，要求归京，范纯仁反对儿子们的做法，公开声称自己是由司马光推荐做宰相的。 

多年来，范纯仁始终将做官得来的俸禄，用于维持和扩大“义庄”，毫无积蓄。在永州，范纯仁既买不起也租不起宅院，只能住进寺庙里，与和尚们一起生活。他日常的饭菜，也只有稀粥、咸菜、盐豆腐等简单食物。 

公元1100年，宋徽宗即位，向太后听政。宋徽宗对范纯仁十分敬慕，授光禄卿，分司南京，道除右正议大夫，提举崇福宫，特地派人到永州赐茶、药，谕书上说：“皇帝在藩邸，太皇太后在宫中，知道公先朝时言语中忠直，今虚相位以待。不知目疾如何？用何人医治？”在北归途中，范纯仁被拜观文殿大学士、中太一宫使诏职等职。可是，此时风烛残年的范纯仁，无法入朝效命，请求回家养病。宋徽宗见他态度坚决，感慨道：“范纯仁，得见一面足矣！” 

范纯仁临终前，“呼诸子口占遗表”，陈述有关边城、积国库等八件事情。他回顾自己此生：“盖尝先天下而忧，期不负圣人之学，此先臣所以教子，而微臣资以事君。” 

公元1101年农历正月初二，范纯仁“熟寐而卒。年七十五”。宋徽宗十分悲痛，赠开府仪同三司，赐谥号忠宣，下令由河南府等地为其办理后事，并御书碑额：“世济忠直之碑”。 

《宋史》上这样评价：“纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄；前后任子恩，多先疏族……范纯仁位过其父，而几有父风。”

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