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开封廉洁文化:读史明智 赋能精进㉗唐介:质肃忠言 刚介有守
对于唐介,大家比较陌生。很多人不知道,著名爱国诗人陆游的母亲,是唐介的嫡亲孙女。换句话说,唐介是陆游的外曾祖父。
开封廉洁文化:读史明智 赋能精进㉗唐介:质肃忠言 刚介有守
来源:开封日报 作者:任崇喜 发布时间:2024-02-23 10:52:19

全媒体记者任崇喜

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对于唐介,大家比较陌生。很多人不知道,著名爱国诗人陆游的母亲,是唐介的嫡亲孙女。换句话说,唐介是陆游的外曾祖父。

需要说明的是,陆游的母亲不是陆游第一任妻子唐琬的亲姑母。唐琬的父亲唐闳,曾任郑州通判,是宋徽宗宣和年间鸿胪少卿唐翊之子,山阴(今浙江绍兴)人。而唐介的孙辈名字,皆与“心”有关,如懋、愿、恕、意、愚等。

长期以来以讹传讹的“姑表说”,为陆游、唐琬的凄美爱情涂抹了一层沉重的阴影,同时也使陆游的母亲背负了千年骂名。

视频:全媒体记者:李天 殷允鹏 任崇喜

唐介曾任开封府推官,权知开封府,因任职时间短暂,留下的记载不多。

在宋代,他和刚正不阿的包拯一样闻名于世,“士大夫称真御史,必曰唐子方而不敢名”。

作为北宋著名谏臣,唐介和包拯、赵抃、吴长文、欧阳修被誉为“宋廷五凤”。

唐介为官几十年,从县令做到参知政事,一直爱憎分明、嫉恶如仇。

他为官清正廉明,职掌弹劾纠察之事,始终是不避权贵、秉公执法。

他仗义执言,“声动天下”。他忠言直谏,不避皇亲,弹劾外戚张尧佐;他坦率耿直,不顾龙颜,弹劾宰相文彦博、王安石。

唐介去世后,宋神宗亲往宅第吊丧,并拿出皇宫中珍藏的画像赐给他的家人。

这幅画像,是宋仁宗命人秘密画下的。宋仁宗在画像上题写“右正言唐介”几个字,常常仰视画像,来提醒自己。

宋代诗人李师中这样歌颂唐介:“孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重如山。并游英俊颜何厚?未死奸谀骨已寒。天为吾皇扶社稷,肯教夫子不生还?”

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据《宋史》等记载,唐介祖上原籍钱塘(今浙江杭州),后从钱塘迁到湖北江陵。唐介的高祖唐休复,为唐建威节度推官;曾祖唐仁恭,任唐山令;祖父唐渭,宋郎中,累赠礼部尚书。

唐介的父亲唐拱,最初负责为皇帝筹备和开展祭祀活动,后任福建漳州兵马监押。公元1022年,年仅46岁的唐拱病死在任上。尽管唐拱是漳州的军事长官,但这个“孝悌于其家,信义于其朋友,廉让于其乡里”的人死后,其家人竟无钱安葬。当地百姓知道唐介家里经济困难,便自发募捐,却被年幼的唐介谢绝。 

公元1030年,唐介与大他三岁的欧阳修一起中进士,擢第为鼎州武陵(今湖南常德)尉,又调平江县令。平江县有一位李姓富豪,为人悭吝,“县吏勒索不厌,并诬其杀人祭鬼”。岳州(今湖南岳阳)太守命令逮捕李姓富豪全家,并严刑逼供。但李姓富豪在重刑之下仍不招认。岳州太守派唐介去审问。唐介重新审理后认为证据不足,令岳州太守大怒,请朝廷遣御史移地审讯。御史方偕审问后,结果与唐介所审相同。 

唐介调至任丘(今河北任丘)知县。当时,任丘为宋辽两国使臣往来的必经之地,途中设置有驿站,供给食宿。驿站官吏常被强悍跋扈的辽国使臣敲诈勒索,苦不堪言。唐介传令说:“法令没有规定供应的一概不得供应,谁胆敢毁坏任丘的一草一木,就坚决关押。”从此,再没有使者寻衅滋事。任丘西部有大型湖泊,年年发大水,淹没良田。宦官杨怀敏主持治理时,打算把任丘县城西的十一个村落用于蓄水,这样势必严重影响百姓的生活。唐介实地考察后,“调集丁夫起筑堤堰,横亘十余里”,以“阻障洪水横溢之道”,最后“水患遂平”。 

唐介担任德州通判时,德州遭受严重水灾。时任河北转运使崔峄竟令高价出售库藏绢绸,以便从中牟取暴利。唐介“留牒不下”,拒不执行,并上书安抚司,明确指出:“今河北连年水灾,民不聊生,转运使崔峄,非但不恤抚黎民,反而趁机牟利,应严加禁止。”崔峄闻讯大怒,一面编造理由为自己开脱,一面向唐介施加压力。最后,崔峄收回成命,灾区百姓避免了一次雪上加霜的剥削。 

公元1050年,唐介被召为监察御史里行,转殿中侍御史。北宋时期,中央监察机关为谏院和御史台,职责是“纠察官邪,肃正纲纪。大事则廷辩,小事则奏弹”。 

当时尽管实行“田制不立”的国策,允许土地自由买卖和兼并,但朝廷仍控制不少官有土地,出租给农民,征收赋税。一些皇亲国戚倚仗权势,千方百计地以低价收买官地。唐介上书宋仁宗:“皇亲国戚若勋高绩显,则应赐给其土地,何买之有?若对国对民本无勋劳,反以低价买官地供个人享乐,则为损国之举。”宋仁宗看后觉得条条在理,便采纳了他的建议。 

宋仁宗“天性仁孝,宽厚和善”,不事奢华,却任由宠爱的张贵妃极尽奢靡。皇家寺院启圣院造了一辆龙凤车,上面装饰了大量的奇珠宝玉。唐介说:“这里是宋太宗的牌位所在地,不可喧闹亵渎;后宫稀奇侈靡的玩具,也不能超出制度的规定。”宋仁宗听后,立即下令毁了龙凤车。 

张贵妃势倾宫廷,渐渐干政,夤缘牟利。张尧佐是张贵妃的伯父。张贵妃想以门第抬高自己,所以张尧佐职务上升速度很快,从开封府推官,三司户部判官和副使,天章阁待制、吏部流内铨,兵部郎中、权知开封府,龙图阁直学士,给事中、端明殿学士,三司使,用了很短的时间。谏官余靖说:“提拔张尧佐不应太快,过去郭后之祸起于杨尚,不能不借鉴。”但宋仁宗听不进去,还想封张尧佐为节度使。 

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御史们纷纷上书表示反对,宋仁宗笑着说:“节度使,不过是个粗俗官职,用得着你们集体反对吗?” 

在御史中,唐介官职排在最后。他疾步上前,厉声说:“节度使一职,当初太祖、太宗都做过,陛下怎能说是粗俗之位呢?”一句话,让宋仁宗哑口无言,只好搁置封张尧佐为节度使之议。 

或许是架不住猛烈的枕边风劲吹,过了不久,宋仁宗准备任命张尧佐为宣徽使、节度使、景灵使、群牧使。唐介知道后,与包拯、吴奎等官员向宋仁宗进谏,请求宋仁宗收回成命。他们还请中丞王举正启动“庭论”程序,在朝堂上对此事进行公开辩论。结果,张尧佐被免去宣徽使、景灵使职务。 

其中,宋代宣徽使地位高,位置在参知政事、枢密副使、同知枢密事的后面,职能主要包括传唤百官起居称贺、宴会,并举办主持各种宴会和宴席。宋代皇帝为了维护皇权,对于宣徽使的人选一直比较谨慎。 

没过多久,宋仁宗任命张尧佐为宣徽使,兼任河阳太守。 

唐介对同僚们说:“看来皇上是真的打算给张尧佐宣徽使这个职位,河阳太守不过是个虚名罢了。我们不能就此罢休。” 

宋仁宗推说张尧佐任职系中书省建议。唐介认为是文彦博在作祟,便向宋仁宗上书,以“阴结贵妃,专权任私”为由弹劾文彦博,说文彦博提拔张尧佐,是为了“益固自结”。他请宋仁宗罢免文彦博宰相的职务,任命富弼为宰相。然后,他又“语甚切直”地批评谏官吴奎“表里观望”。 

众目睽睽之下,唐介弹劾文彦博,等于指责皇帝用人不当。尤其是“因贵妃而得执政”,让宋仁宗听后大怒,“却其奏不视,且言将远窜”。唐介却不慌不忙,把奏折拿起来慢慢读给宋仁宗听。他读完奏章后说:“臣忠愤所激,鼎镬不避,何辞于谪。” 

宋仁宗召中书省官员上殿,对他们说:“唐介争论这件事,是他殿中侍御史的职责。但他说文彦博买通关系当宰相,这是什么话!朝廷提拔有才能的官员,是其他人能干预的吗?” 

唐介当面质问文彦博:“有是事乎?”文彦博当即拜倒在地,不住地谢罪。宋仁宗更加气愤,遂令枢密副使梁适把唐介赶下殿去。而“唐介立殿不去,犹争益切”。 

在场的修起居注蔡襄连忙上前替唐介开脱说:“唐介作为谏官出语直率,确实近乎于狂妄。然而容许谏臣讲话,虚心纳谏,这是做皇上的美德,请求陛下恩赐唐介,宽恕他的过失。” 

宋仁宗下旨,贬唐介为春州(今广东阳春)别驾。王举正说这种处罚太重,宋仁宗第二天收回疏文,改贬唐介到英州(今广东英德),同时将文彦博、吴奎免职。因害怕唐介赴任途中有闪失,自己落下杀害正直大臣的骂名,宋仁宗派专人护送唐介就职。


在唐介离开京城开封的那天,梅尧臣、李师中等人为他送行。梅尧臣写了长诗《书窜》,称“臣言天下公,奚以身自恤”“是时白此心,尚不避斧锧”。从此,唐介忠正直耿介的名声传天下,“士大夫称真御史,必曰唐子方而不敢名”。 

唐介南下过淮河时,曾遭遇大风,小船险被吹翻。他在船中作《谪官渡淮风欲覆舟而作》诗:“圣宋非狂楚,清淮异汨罗。平生仗忠信,今日任风波。舟楫颠危甚,鼋鼍出没多。斜阳幸无事,沽酒听渔歌。”以此表明自己的坚强意志。 

宋仁宗深知唐介是个忠诚正直的人,下放英州不久,任命唐介监郴州税,升为潭州(今湖南长沙)通判,转任复州(今湖北沔阳)太守。潭州一名巨富囤积的海南优质珍珠,被没收充公。当地不少官员喜欢这批珍珠,故意将珍珠的价格压低,把这批珍珠买了下来。这件事,被人写在奏折里递了上去。宋仁宗阅读了奏折后说:“唐介肯定与这件事没关系,他一定不会买那些珍珠的。”案情大白后,果然与唐介无关。 

公元1053年,唐介恢复殿中侍御史之职。谢恩时,宋仁宗说:“您从被降职到地方以来,从未写信回来谈私事,可算是坚贞操守啊!” 

过了一段时间,唐介对宋仁宗说:“臣既然担当御史,说的话没有被听从必然要力争,争得太激烈了就会得罪陛下,希望能辞去此职。”唐介被调任工部员外郎、直集贤院、开封府判官,又任扬州知州,再转任江东转运使。 

御史吴中复对宋仁宗说:“唐介不应该长期担任地方官。”文彦博重新恢复相位后也对宋仁宗说:“唐介从前对我的批评,确实很针对我的缺点,希望您能采纳他中肯的意见。”但宋仁宗并没有让唐介回到京城,仍让他任职地方。 

过了很久以后,唐介才被调回京城任度支副使,升天章阁待制,并到谏院任职。 

宋仁宗晚年很少与臣下沟通。唐介说:“君臣关系好比是天地,天地交泰,才是正理。希望陛下能经常召集群臣,作些指示,共同讨论事情,以造福于天下。”又说:“后宫不该替别人向皇上伸手要官;诏命的草拟不通过中书的情况,应该设法制止;赐给嫔妃的钱物,已比前代多几十倍,而且还在天天增长,没有止境,应有所限制;监司推荐的官员多是些只会咬文嚼字的具体办事员,请您下令,精选品行端正、善良敦厚的才子,不可使歹毒刻薄者混入;派往各地的采购人员经常欺侮地方官员,应撤回,所需物品直接交给监司采办;兖国公主夜晚擅自开启禁宫的门,应警告宿卫人员的主管,严格宫禁的规章制度。”这些建议都被宋仁宗采纳了。 

公元1060年,御史中丞韩绛弹劾宰相富弼用人不当、事涉宫禁,富弼回家请求辞职,韩绛等待处罚。唐介与王陶批评韩绛中伤大臣,韩绛被免职。 

唐介不久又请求外调,任命书经过门下省时,被知银台司何郯扣住退回,改任唐介代理开封知府。 

公元1060年,陈升之以右谏议大夫、提举在京诸司库务,拜枢密副使,招来非议。唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶等人先后上书,指责他的升迁是结交宦官史志聪、王世宗等人的结果,不堪大用。还说他在任职开封府期间,贱买民马,其内弟甄昂借其权势、肆行请托等。宋仁宗把陈升之召至宫中,把弹劾陈升之的奏疏拿出来,让陈升之自己看。陈升之要求辞职避嫌。宋仁宗却对唐介等说:“朕选用大臣,岂容内侍参预议论。”唐介被调任洪州知州,不久被任命为龙图阁直学士、河北都转运使,枢密直学士、瀛州知州。 

公元1064年,唐介任御史中丞。这时的皇帝为宋英宗。宋英宗说:“您在先朝时有敢于仗义执言的美誉,因此我才任用您。”唐介说:“臣的优点不多,陛下过奖了,我只是甘愿奉献我的愚忠而已。自古以来,想治理天下的君主,也倒不在于追求绝世惊俗的治理方略,关键是要顺乎民意。先帝的功德尚留在民间,陛下只要汲取祖上成功的治国经验,天下人就能得到幸福。” 

公元1065年,唐介以龙图阁学士的身份兼任太原知府。宋英宗对他说:“我认为黄河以东地区的重要性,不在中央政府执法官之下,暂时麻烦您去担此重任吧。” 

西夏常常侵扰代州边境,并在边境修筑了多个堡垒。唐介派兵撤掉这些堡垒,“传书夏首领,晓以利害,边境遂平”。


公元1067年,20岁的赵顼登上帝位。这是北宋第六位皇帝,也就是后人所称的宋神宗。 

宋神宗即位后,召唐介还朝担任三司使,掌管盐铁、户部、度支,统筹国家财政。 

公元1068年,唐介任参知政事。这时,他的次子唐义问有机会进入皇家秘阁(图书馆)面试。唐介为了避嫌,就把儿子叫了回来。他一身清正,让当时的朝臣非常佩服。 

宋神宗接手的是一个内忧外患、危机重重的烂摊子:冗兵严重,军费开支庞大,使得本就拮据的政府财政更加入不敷出;官僚机构臃肿而政费繁多,加上每年赠送辽和西夏的大量岁币,使北宋财政年年亏空;豪强兼并,“势官富姓,占田无限”,高利贷盘剥和赋税徭役的加重,各地百姓人民接连起义……面对如此状况,宋神宗对宋太祖、宋太宗皇帝所制定的“祖宗之法”产生了怀疑,深信变法是缓解危机的唯一办法。 

公元1068年4月的一天,宋神宗第一次接见王安石,就迫不及待地问道:“朕想实现天下大治,爱卿认为我该怎么做?” 

王安石答:“选择道路!” 

宋神宗又问:“学习唐太宗如何?” 

王安石不屑地答道:“要学就学尧舜,学什么唐太宗!” 

这话让宋神宗听得热血沸腾,从此对王安石印象深刻。 

宋神宗想重用王安石,曾公亮顺势推荐,唐介却说王安石难当大任。宋神宗说:“是王安石的文学才气不够吗?是执政能力不够吗?还是经术不够吗?”唐介回答说:“安石好学而泥古,故论议迂阔,若使为政,必多所变更。王安石果用,天下必困扰。”散朝后,唐介又对曾公亮说:“如果王安石真的受重用,天下必然受害。” 

公元1069年农历二月,宋神宗正式任命王安石为参知政事,负责变法事宜。王安石变法措施分为三个部分,即“富国之法”“强兵之法”“取士之法”,随后新法逐渐出台。这就是历史上著名的“王安石变法”或者“熙宁变法”。 

当时的欧阳修、苏东坡、司马光等大臣都反对新法。王安石强于辩论、执意改革,皇帝专信王安石,听之任之。时间长了,朝廷中的官员没有谁敢与王安石大胆论争,反对新政的官员多被贬官,只有唐介常常与王安石争论。 

中书省曾呈送拟任官员表,几天无法决定。宋神宗说:“可以请王安石最后裁定。”唐介说:“您以为王安石可以重用,重用就是了,岂能让中书省把政事交给他来决断呢?臣近来听说,陛下常让某事某事请王安石决定,王安石同意就办,王安石不同意就不办。既然这样,要我们这些人还有什么用呢?这恐怕不只是不信任大臣,而且认为臣等无才。我愿意先被罢官。” 

公元1069年,唐介因背部患毒疮而死,终年60岁。关于唐介之死,有人认为是王安石卖弄威福、欺压同僚的结果。 

唐介患病期间,宋神宗前往探望。唐介死后,亲往宅第吊丧。这是大臣难得的特殊荣誉。因为画师所画的遗像不太准确,宋神宗还拿出皇宫中收藏的画像赐给他的家人。 

原来,唐介任谏官的时候,宋仁宗曾经命人秘密画了一张唐介的画像,挂在温成阁中,宋仁宗亲自在画像上题写“右正言唐介”几个字,常常仰视,提醒自己忠言逆耳利于行。 

唐介死后,被追封为礼部尚书,赠谥号为“质肃”。 

文天祥题诗赞道:“生有显荣,殁有赠谥。忠节昭昭,簪缨弈世。” 

元朝脱脱在《宋史》里这样评价:“介敢言,声动天下,斯古遗直也。”接着又说:“唐太宗之于魏征,心中始终存有芥癣,不能善终,而宋仁宗之于唐介,却能够始终如一,诚盛德之主也。” 

或许,也只有宋仁宗这样的“盛德之主”,才能容忍唐介这样的“斯古遗直”。也具备这样美德的宋仁宗,在位期间才能搞出来一个“四海雍熙、八荒平静,士农乐业、文武忠良”的“仁宗盛治”。 

晚年,唐介曾经对自己的子孙说:“我一生为官,知无不言,桃李未曾为你们栽培,但遍植荆棘。你等富贵皆有命,不必指望我,全在你们自身努力。”唐介没有为自己的子孙广植人脉,却给子孙留下了一笔独特而宝贵的财富,这是金钱难以衡量的。 

唐介有两子两孙。长子唐淑问,进士,曾做过殿中丞,先后任过真州、宣州、湖州等知府,最后任职左司谏。次子唐义问,曾任河北转运副使、湖北转运使职务,最后任职龙图阁直学士广州知府。长孙唐恕,先任南阳县令,南渡后任监察御史。次孙唐意,任过南陵县令。

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