麦有小麦、大麦、荞麦等多种，在我国种植均有悠久的历史，其中小麦与稻米一起至今仍是我们的主粮。正因为如此，麦子很早就走进了诗歌。“我行其野，芃芃其麦”“硕鼠硕鼠，无食我麦”……《诗经》中多处出现的“麦”，据学者研究，很大的可能就是小麦。检索《全宋诗》发现，在宋代诗歌中，同样有不少描写收麦、抒发情感的作品。在机械化收麦早已被大面积推广的今天，读起这些饱含辛苦的诗歌，想象着古人收麦的劳动场面，很是令人感动。

喜收新麦赞外孙

苏辙（苏轼的弟弟）一生多遭贬谪，晚年是在中原颍川度过的。这里有他的子侄孙婿，也有他的田产。他在这里不再过问政事，耕耘收割、悯农劝农，深深体验了几年的农业生产劳动，因而写有大量关于农事的诗歌。这些诗作记录农事，赞美劳动，关注民生，朴实无华。 

这一年，收麦的季节到了，因为年老体衰，苏辙对于田间劳作已力不从心，幸好，他的文氏外孙前来帮忙了。几天的连阴雨，虽然淋坏了场圃，但是雨后天晴，乡邻们都欢欣鼓舞。收麦是很辛苦的，所以要做好大饼充饥，取出自酿的酒解乏，好好犒劳犒劳外孙。 

新麦入仓了，农事结束了，外孙劲头十足，干得不错，来来来，姥爷写首诗表扬表扬你啊。一首《文氏外孙入村收麦》语言风趣，充满了喜悦和宽慰之情。读此诗，令人仿佛置身于挥汗如雨、热火朝天的收麦场面。诗曰：“欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。” 

描写艰辛恤民情 

英宗（一说神宗）年间进士张舜民一贯重视民生疾苦，写有不少表达对劳动人民同情的诗作。他熟悉农村生活，在杂言诗《打麦》中，既写收麦、打麦，也写食麦、插禾。此诗描写劳动场面，反映劳动艰辛，抒发恤民情怀，十分感人。 

听，打麦开始了：“打麦打麦，彭彭魄魄，声在山南应山北。”彭彭魄魄的打麦声在山南发出，在山北回应，诗作开头就给人以强烈的紧张之感。不误农时，这是农家人都懂的道理。麦子都收上来了，打麦岂有不抓紧的道理！ 

打麦的劳动场景是这样，那收麦呢？听吧：“鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。”小麦成熟了，鹖旦鸟不停地叫着，催促农家人要早早起床；竹鸡鸟又叫了起来，因为乌云滚滚，大雨将至，可见收麦与打麦同样紧迫。所以收麦的妇女们出场了：大妇带着镰刀出门了，小妇背上筐子跟来了；走上田垅，先捋去青色的麦穗，下来田垅，小麦就已经捆扎成束，收麦何等紧张、熟练！正因为收割紧张而忙碌，所以“田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑”。农家人以苦为乐，还怕什么头发焦枯、面容焦黑呢？读至此，令人不难想起唐代诗人白居易《观刈麦》中“田家少闲月，五月人倍忙”的诗句。 

张舜民为人正直，富有济世之心，诗风平易自然。这首描写农民收麦、打麦的诗歌，场面展现生动，富有农家气息。在诗作的后半部分，作者又通过对比，表达了对不合理现实的愤懑和对劳动人民的同情。 

丰收在望心中悦 

仁宗皇祐年间进士郑獬，富有强烈的民本思想。他人格高洁、为官清廉、体恤民情。权知开封府时，神宗对他曾有“为治甚好，百姓便之”的称赞。其大量反映民生疾苦的诗歌，继承了杜甫忧国爱民的“诗史”精神，表达了对劳动人民的深切同情，情真意切、十分感人。他的长诗《收麦》就是其中的代表作。 

看吧，小麦长势喜人，一望无际，丰收在望，诗人高兴地写道：“小麦深如人，澶漫不见地。一苞十馀茎，一茎五六穗。实粒大且坚，较岁增三倍。”收获的麦子如何？看吧：“芟获载满车，累累犊衔尾。大挈置之场，巃嵸丘陵起。”收割的小麦装满了牛车，一车接一车地被运到麦场上，高高的麦垛就像丘陵一样。 

收麦的情景如何？看吧：媳妇小姑们趁着天亮，开始为收麦准备了，噗哒噗哒的声音在邻里间喧闹着；贫家老人带上孩子，也要去捡拾被遗落的麦穗了。这般丰收的景象，令诗人高兴地写道：“农家兹有获，卒岁可无馁。”农家人能有这样的收获，一年到头就不会挨饿了。 

这首诗写的是前一年夏天一场大水之后的丰年。因为丰收，农家的粮囤就有了储备，诗人说这是官员贤能、百姓勤劳、天公仁爱的结果，所以他感到无比喜悦。读之，不难体会出诗人浓浓的爱民恤民情怀。 

麦熟之际祈天晴 

范成大创作了大量的田园诗、农事诗，风格平易、清新妩媚，向来脍炙人口。其描写农村生活、反映民生疾苦的作品成就最高。诗歌中，他赞美田园风光，再现劳动场面，表达稼穑之艰，忧民所忧、乐民所乐，深深的爱农悯农情结十分感人。如他写初夏江南农村景色，“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”（这里的麦指荞麦）；写西南蜀地庄稼长势良好，“麦穗黄剪剪，豆苗绿芊芊”，等等。 

范成大有一首题为《刈麦》的诗歌，但不是写收割小麦的劳动场面，而是写麦收之际向老天爷祈祷。祈祷什么？当然是晴天。农谚说得好，蚕老一时，麦熟一晌。在没有机械化收割的年代，麦收时节，如果雨下个不停，这一季的收成可就要泡汤了。所以诗人写道，麦子成熟了，麦粒如珍珠般珍贵。此时，如果问我担忧什么，那当然就是连阴雨了。想到此，诗人祈求晴天，并说这对老天爷来说不是什么难事，既然恩惠百姓，就要把好事做到十分，不要再算计打折了。可见为了百姓温饱，范成大对老天爷说话也不客气了。诗曰： 

“麦头熟颗已如珠，小厄惟忧积雨余。丐我一晴天易耳，十分终惠莫乘除。” 

他的另一首诗歌《刈麦行》，既写种麦，“菊花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧”；也写收麦，“腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥”，同样表达了收麦时日对下雨的担心。 

范成大一生多次出任地方官员，每到一地，他都兴利除弊，改善百姓生活，促进农业生产。由此，笔者想到大宋另一位范公——范仲淹。两人的品格何其相似！读范成大这两首以割麦为题材的诗歌，他这种为农民、为农业操心的情怀，谁人不感动？ 

紧张抢收忘餐饭 

北宋失国后，随着大量北方人口南迁，小麦的种植也不断向南延伸。诗人戴栩的《刈麦行自灵岩归示赵丞》，可以说是一首写农家人男女老少齐上阵忙于收麦的诗作。南方地区小麦成熟比北方早，加上雨季已经到来，所以收麦十分忙碌，也更加劳累。 

看吧：“大儿牵衣镰在手，小儿携篝并畦走。陌翁语妪切莫迟，梅风温云晴不久。”趁着天晴的有利时机，一户人家的大人小孩带上农具，相互照顾着赶往田里割麦。因为担心风雨到来，晴天不多，老人们也催促着不要迟缓。春争日、夏争时，收麦就是龙口夺粮，必须“抢”字当头，所以诗作一开始就呈现出紧张的气氛。 

然而更紧张劳累的还在后面：“两手便熟镰无声，黄云卷地苍坡平。一声长歌出台笠，麦蛾飞起缘其缨。”因为动作熟练、镰刀锋利，所以收割下来的小麦很快就铺满了地面。此时，一声高歌从蓑笠下喊出，惊得麦蛾子也从笠带上飞起来了。 

收麦很累，也饿得快，所以家家户户的主妇们当然要准备好饭食酒菜，及时送到田里。然而麦子还没有收完，哪里顾得上吃上一口喝上一口呢？劳作间隙抬起头来，才知道腰骨是如此酸痛。这是诗作最后的表达：“炊烟幕幕暗杨柳，大妇壶飧仍榼酒。酒沉飧冷未暇尝，腰骨酸辛一骧首。” 

读至此，笔者也站了起来，仿佛又回到了当年割麦的劳动中，感觉腰也酸了一把。坐在斗室里写作，让笔者也装模作样，与古人共情一次吧。 

战争毁田心中苦 

诗人戴复古，出生于南方一个农村读书人家庭。当时的形势是金国还在疯狂地进攻南宋，淮河以北的领土尽属金人，山河破碎、剥削残酷，农民十分穷苦。一生游历江南多地、经历坎坷的他与底层劳动人民有着较多较深的接触，所以他非常关心民瘼，一些反映人民疾苦的诗歌具有明显的人民性。 

例如他在诗歌《刈麦行》中写道：“腰镰上垄刈黄云，东家西家麦满门。前村寡妇拾滞穟，饘粥有馀炊饼饵。”农家人腰上插着镰刀，到地里割麦了，家家户户，麦子都堆到了门口。小麦的丰收，对一位无田的寡妇来说也是好事，因为她能够来到收割后的麦田里拾麦穗了，今年不仅吃稀饭绰绰有余，连炊饼也能做了。诗歌写当时淮南一带麦收时节的繁忙景象，也表达着作者对丰收的喜悦之情。 

然而，现实是残酷的，此时淮河一带是宋金交战的前线。“我闻淮南麦最多，麦田今岁屯干戈。饱饭不知征虞苦，生长此方真乐土。”诗人听说淮河以南小麦种植最多，但今年的麦田里已有军队驻扎，成为了战场，自然也就无田可种、无麦可收了。生长在南方的诗人能吃饱饭，也不知道征战之苦，生活的地方真是一片乐土啊。 

面对战争给人民带来的深重灾难，诗人在这里通过“苦”与“乐”的强烈对比，表达了对淮南一带农民及将士的深切同情。这时的戴复古，心里何尝不苦？其实是苦之又苦啊。