一代名臣、民族英雄于谦和开封的关系非常密切。开封人每当登临护城堤或者抚摸镇河铁犀时，往往会想到明朝兵部侍郎于谦在开封治黄的丰功伟绩。

政声人去后，民意闲谈中。凡是造福人民的人，人民就不会忘记他。至今，开封人民没有忘记于谦，城北黄河游览区建有于谦治河纪念亭，城东铁牛村有镇河铁犀真迹，城南禹王台水德祠立有于谦的牌位，城西还保留着回龙庙村名。500多年过去了，于谦的名字依然在开封大地闪闪发光，其忠心义烈、勤政为民、两袖清风、廉洁奉公的高尚情操影响了千秋万代。

忧国忘家忠心义烈

于谦（1398年～1457年），生于明洪武三十一年，浙江钱塘（今杭州）人，字廷益，号节庵，祖籍河南考城（今属兰考县），曾祖一代定居于杭州。幼年的于谦聪慧好学，15岁被录为钱塘县儒学生员，23岁中举，24岁中进士。初入仕途的几年里，于谦曾任过山西道监察御史、江西巡按御史等职，并曾随宣宗朱瞻基平定朱高煦之叛，初步显示了干练的才能与廉明的作风。宣德五年（1430年），宣宗朱瞻基亲笔提名升拔他做兵部右侍郎兼都御史，巡抚河南、山西。受命之后，他立即轻车简从赴任，从此开始了在河南、山西的漫长生涯。

于谦履任后，冬春两季在山西，驻太原；夏秋两季在河南，驻开封。他曾在诗中说：“三晋冲寒到，中州冒暑回。山川元不改，节候自相催。”“马足车尘不暂闲，一年两度太行山。”于谦像候鸟似的一年两度穿行太行山，往来于河南、山西。

于谦任河南巡抚期间，十分注意了解民情。他在抚院门前立了两面木牌，一面写着“求通民情”，一面写着“愿闻利弊”。

于谦从政期间清正廉洁、刚正不阿、不畏强暴、不贪私利，将一世清白留在了人间，深为后人称颂。他曾经在17岁那年写下了脍炙人口的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，他们都很重视于谦。到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，他肆无忌惮地招权纳贿，百官大臣争相献金求媚。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“我带有两袖清风！”还特意写诗《入京》以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

在河南，于谦每次出巡，绝不讲排场、抖威风，总是轻装简从，并禁止沿途官吏迎来送往和宴请招待。有时夜里他住到简陋的邮亭里或山村的破房里，而不在府州县衙安歇，以防止各地官绅借机送礼献媚或者刮民肥私。于谦看到农民衣食无着，痛苦不堪，便采取“贫者为宽征，饥者为发粟。善良加抚摩，豪强使慑服”的方针，奏请朝廷调拨了13万两白银救灾，打开官仓赈济饥民，还带头拿出自己的薪俸，号召官吏富户捐粮捐款，以解民倒悬，并设“惠民药局”，为百姓免费治病。

于谦勤政爱民，人人称赞。当时，民间流传的一首歌谣：“凶年饥岁贫无粟，处处人民皆枵腹。儿女卖与富家翁，少男止换六斗谷……忽闻巡抚至此邦，开仓赈济饥与荒。大家小户皆得食，顷间面色生容光。鳏寡孤独俱有养，医药调理救灾伤。赵父杜母今复见，天遣恩官拯二方。”

于谦在河南十余年，任上不带家眷，老父老母在故乡杭州，他让儿子于冕在家侍奉。妻子董氏居于北京，他每次到京师奏事才得相聚。他在任上不纳妾、不置媵，只身忙于公事。他豪迈地吟出了“民安足遂中心愿，年壮何妨到处家”。但宦海昏暗，政多弊端，他虽洁身自好，仍免不了受到权贵们的攻讦。正统十一年（1446年），于谦又到京师奏事，荐举参政孙原贞、王来二人代巡两省，王振借此唆使通政使李锡弹劾他“以久不迁怨望，擅举人自代”，结果下狱论死。

河南、山西绅民听到于谦被诬陷的消息，纷纷赴京请愿，为他申辩，朝廷不得不将他释放，但降职为大理寺少卿。两省官绅又伏阙上书，请求仍命于谦巡抚二省。开封的周王和太原的晋王也要求于谦返回原任，朝廷只得将他放还。

综观于谦在河南的十余年，他关心民众疾苦，作风清廉正直，不敛财肥己、不谄媚逢迎，留下了清白的政声，算得上是封建时代的一位好官。

于谦赴京后不久，正统十四年（1449年）发生了“土木之变”。在瓦剌军进逼京师的危急关头，他挺身而出，坚定地组织与领导了北京保卫战，击退了瓦剌对北京的进犯。这不仅挽救了明王朝，也符合广大人民群众的利益。所以，无论对明王朝来说，还是对国家、民族而言，于谦都是有大功的，不愧是伟大的爱国者。因而，英宗朱祁镇发动“夺门之变”以后，于谦无端被诬“谋逆”而惨遭杀害，深深激起了后世对他的同情与敬仰。

天顺元年（1457年），于谦在北京被杀后，遗骸归葬于杭州西湖三台山麓。他生前未能实现“谢老西湖上”的愿望，死后却长眠于西湖之滨。西湖的青山因为埋葬了宋代的岳飞和明代的于谦这两位爱国英雄，而增添了无限的光彩。清人袁枚赞道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”

弘治二年（1489年），皇帝采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号“肃愍”，并赐在墓地建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门在年节祭拜。万历年中，改谥号为“忠肃”。杭州、河南、山西等地人民对他都是奉拜祭祀不已。

《明史·于谦列传》结尾总结道：“赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。”

修护城堤 护城安民

明代初期黄河为患甚烈，从洪武至永乐的50多年间，仅在河南境内即溃决16次，其中有12次是在开封或开封附近，最大的一次是永乐八年（1410年）秋天，“河决开封，坏城二百余丈。民被患者万四千余户，没田七千五百余顷”。《英宗实录》也说“开封患特甚”。

据《明史·河渠志》载，洪武二十四年（l391年），黄河于原武黑羊山决口，改道流向东南，“直逼汴城”。从此，明代的黄河河道在开封附近南北滚动，时而城南，时而城北，危害尤甚。每当汛期，不但附近的田园村庄常被水淹，洪水还威胁到开封城的安全。黄河涛声如雷，民众惶恐，有时“一夜数惊”。

宣德五年（1430年），勤政爱民的于谦出任河南巡抚，他轻装骑马，深入民间了解百姓疾苦，治理黄河、保城安民，为这里百姓的生活安定作出了卓越贡献。

为解除黄河水患，于谦上任后次年（1431年），调集民工疏浚祥符至仪封（今属兰考县）黄陵岗的黄河淤道，大大减轻了黄河在开封一带河段造成的灾害。宣德十年（1435年），于谦采纳御史李懋的主张，疏浚黄河北岸封丘境内金龙口，使黄河水下泄畅通与运河交汇。正统二年（1437年），于谦召集民工复筑阳武、原武、荥泽的溃决堤岸。

为加强黄河堤防，于谦责令沿黄一带州县加固堤岸，在堤上多栽种树木，以固堤基。在堤上每隔5里设置窝铺，派专人驻守巡视，发现堤防坍塌、墟漏，及时补修，消除隐患。于谦还命令沿黄各交通要道加高路基，路边广植榆槐，每隔三五里挖一座水井，井边盖上草亭，既可通过水井观察黄河渗透情况，还可使行人乘凉饮水。

于谦治黄，非常重视调查研究。他不仅深入灾区详细了解水患和堤防情况，还坐上小船，在风高浪险的黄河上观察水势，探视险情。

于谦在《黄河舟中》一诗中写道：“顺风吹浪片帆轻，顷刻奔驰十数程。舵尾炊烟犹未熟，船头已见汴梁城。”这便是他探察黄河水情的真实写照。