“贾鲁治黄河，恩多怨亦多。百年千载后，恩在怨消磨。”后人写的这首咏贾鲁治河诗，对贾鲁领导这次堵口治河作出了比较恰当的评价。

贾鲁治河功过是非

贾鲁治河，功在当代、利在千秋，为何会“怨也多”呢？原来，在贾鲁治河之前，元朝统治的暴政已与黄河连年洪水泛滥、瘟疫流行一起使黄淮平原一带民不聊生，一场对于异族统治的激烈反抗正在悄悄酝酿。

元末官僚骄奢淫逸，大肆挥霍浪费，弄得国库虚竭，财政极度困难，民众的徭役负担过重，导致民怨沸腾。 

今天的河南兰考东北处，古代叫作黄陵岗，是黄河大冲积扇的第二个顶点，历来险工遍布，黄河经常在此决口。就在贾鲁治河刚开始不久，人们突然在工地上挖出一个石雕像，雕像背部刻有“石人一只眼，挑动黄河天下反”（《元史·河渠志》）。这是广泛流传于河南、安徽等地的一句童谣。看到石人应验，工地上的民夫顿时惊恐起来，感到天下要变了。 

这个石雕像当然不是“天生”的，而是白莲教颍州教主刘福通派人预埋在黄河河床里的。这刘福通可不是一般人物，他出生于巨富之家，性格豪爽，是当地一位可以呼风唤雨的人物。可是这位巨富之子为什么要“挑动黄河天下反”呢？ 

原来当地河官在颍州假公济私，以治河名义要征收刘公子家的花园，并趁机勒索，对元朝统治一向不满的刘福通誓死不从。此事被通报上去，贾鲁大怒，下令“拆刘宅，改河道”。这一拆一改，逼刘福通彻底走上了反元之路，于是出现了治河民工在黄河里挖出刻字石雕像的惊魂一幕。 

宰相脱脱和工部尚书贾鲁无论如何也不会相信，治河工程的启动正式拉开了元朝灭亡的大幕。 

自元至正四年（1344年）黄河大决口至元朝灭亡，仅22年。 

对于贾鲁治河，历史上褒贬不一。持否定态度的人，借“石人一只眼，挑动黄河天下反”，将贾鲁治河与元末农民起义联系在一起，把贾鲁治河比作用闷死孩儿的办法来止其啼哭，“止之即止，然啼止即毙”。 

清初胡渭虽然赞赏贾鲁“巧慧绝伦，奏功神速前所未有”，但又责备贾鲁一味地保护惠通河而放任黄河乱淮。他痛惜贾鲁生逢乱世，认为贾鲁若生于汉武帝或汉明帝时代，必然能复禹河故迹，并大大超过王景的功业。他认为贾鲁治河实为“功成而乱作”。 

清朝康熙年间河道总督靳辅认为贾鲁治河犯有三忌：治河无日无夜地劳役丁，民不堪其扰，是为一忌；正值秋水暴涨之时堵口合龙“不审天时”，是为二忌；春夏农耕时节，集十数万军民兴役，“不念国家隐忧”，是为三忌。所以他认为：“犯三忌以成功，盖以治河则有余，以之体国则不足。” 

持肯定论者以明代水利专家潘季驯为代表，他在《河防一览》中说：“鲁之治河，亦是修复故道，黄河自此不复北徙。天假此人，为我国家开创运道，完固风洒二陵风气，岂偶然哉！” 

从当时的情况看，贾鲁治河兴师动众，既不考虑汛期，又不顾民工死活，一心急于求成，确实招致了不少民怨。但是，作为这次工程的主持者，《元史》评价他：“能竭其心思智计之巧，乘其精神胆气之壮，不惜劬瘁，不畏讥评，以报君相知人之明。”又云：“议者往往以谓天下之乱，皆由贾鲁治河之役，劳民动众之所致。殊不知元之所以亡者，实基于上下因循，狃于宴安之习，纪纲废弛，风俗偷薄，其致乱之阶，非一朝一夕之故。”这个评论大抵是客观的。 

清人徐乾学在《治河说》中指出：“古人善治河者，莫如汉之贾让，元之贾鲁。” 

在风雨飘摇的元末，贾鲁未能功成身退，甚至落了个病死军中的下场，但他治理黄河给后世带来的福祉却一直为后代百姓念念不忘。 

贾鲁河的兴衰与变迁 

翻开历史看贾鲁河，它原是河南省一条重要的河流，说它重要，不仅因为它是水资源的因素，还因为它是一条历史文化积淀深厚的河流。贾鲁河发源于新密市五指山北麓，向东北流经郑州市，至市区北郊折向东流，经中牟，濒开封，过尉氏，后至周口市汇入沙颍河，最后流入淮河。它的支流也是一条比一条有名，有金水河、索须河、熊耳河、七里河、东风渠等。它与黄河有很深的渊源，却并不连接，最终汇入沙颍河，成为淮河的二级支流。 

贾鲁河的“身世”很复杂、曲折多变。汉代它曾与蒗荡渠、汴渠合流，唐、宋时名为蔡河。贾鲁河上游索河、须河源流原属济水流域。唐代以后，济水消失，淮河流域面积自然扩大。到了金、元时期因黄河南泛，四大漕渠相继淤塞，开封变成了不通漕运的城市，东南漕运断绝，京城粮食供应告急。元代为了沟通东南漕运，在汴河、蔡河河道上开通了一条新的运河，明代修整完善，就是贾鲁河了。 

贾鲁河开通后曾经是连接黄河与淮河的水运通道，多次充当了黄河改道南流的黄河水道。1938年黄河花园口决口也是选择了这条河道而入淮入海的。所以，贾鲁河历史上还有一个名字叫“小黄河”。 

历史上刘邦与项羽楚汉争霸的故事家喻户晓，“楚河汉界”的那条鸿沟也是耳熟能详。那条鸿沟，源头在黄河，流出黄河后不到10公里就与贾鲁河合流了，所以古代的鸿沟与贾鲁河是同一条河流。 

贾鲁河基本为西北—东南流向，整个流域位居中原腹地。北宋时期的开封一带人口众多、商业繁荣，朝廷为解决粮食供应和开封城生活用水问题，先后开凿、疏浚了汴河、惠民河、金水河和广济四渠，这就是历史上的四大漕渠。当时的惠民河是仅次于汴河的第二大运河，它主要运输江淮地区所提供的粮食和其他物资，其航道进入淮河后，向南可直达长江下游地区。 

贾鲁河在北宋时期统称惠民河。后因黄河决口必流经此河，故又称“小黄河”，又因运输江淮之粮，也称“运粮河”。 

贾鲁在治理黄河水泛滥的同时，还疏通了惠民河故道，并开凿了部分新河道，这其中就包括他从今天的新密凿渠引水，流经郑州城区，过中牟，折而向南至开封，后入古运河，直达周家口入淮河的贾鲁河的流向。贾鲁此举不但平息了水患，也复兴了开封一带的漕运。 

获得新生的贾鲁河水量充沛，可通舟楫。尤其是明清两代，贾鲁河水运畅通、舟楫相继，商贾毕至，周家口和朱仙镇就是借助这条河道迅速繁荣起来的。为纪念这位水利专家、治黄专家，百姓把重新疏通的河道改称贾鲁河，把他曾经居住过的地方定名为贾鲁河村。 

贾鲁河水运与朱仙镇的繁荣具有密切关系。朱仙镇位于贾鲁河航运要冲，下达周家口，由淮河通安徽、江浙；北与黄河联系，故西北山产由此南输，东南杂货由此北运；更因接近省城开封，势如省城外涉：陆运由驿道南下经尉氏、许州以达武汉，北上经开封、卫辉、彰德以达北京，所以为商旅必经、水陆交通会集之所。 

明朝弘治年间，黄河再次决口，贾鲁河被淤塞。明政府在治理黄河的同时，也对贾鲁河进行了疏浚，并对河道两岸进行了较大规模的修整。至此，贾鲁河迎来了自北宋以来的第二个漕运黄金季，其繁盛局面一直持续到清朝中叶。 

贾鲁河的疏浚不仅使该河两岸的水涝灾害大幅度减少、漕运能力大幅度提升，也使北自朱仙镇、南到周家口沿河两岸的城市、集镇快速繁荣发展起来。据说当时贾鲁河上的朱仙镇码头日泊船200艘以上。20世纪70年代，考古学家在尉氏县十八里镇贾鲁河古河道中挖掘出相当重量的船锚，证明了当时贾鲁河上曾行驶过载重量相当大的货船。2001年，在开封县（今祥符区）西姜寨乡贾鲁河古河道中，又发现了运送大量铜钱的沉船，进一步验证了当年这里发达的漕运。 

道光二十一年（1841年），黄河再一次泛滥决口，汴南淤沙无垠，贾鲁河道大受填塞。虽经光绪十五年（1889年）、1915年修浚，终因两岸淤沙太多导致水流逐渐缩小，乃至无法通航。 

贾鲁河究竟是不是贾鲁所开，河南大学教授李长傅经过考证认为： 

朱仙镇发展与贾鲁河开通有密切的关系，必须说明两点：1.贾鲁河非元臣贾鲁所开的贾鲁河。2.今贾鲁河原名孙家渡河，不是元末开通，而是明末开通的。详见他发表于《史学月刊》1964年第12期的论文《朱仙镇历史地理》，收入《汴梁识小》（李长傅著，河南大学出版社，2011年12月第1版）。 

摘要如下，以飨读者。 

河是黄河专名，贾鲁河系指贾鲁所开之黄河而言。此河大约自河南之仪封、睢县、考城、商丘、虞城、夏邑，山东之曹县、单县，至江苏徐州而止（见传泽洪《行水金鉴卷十七》），非今贾鲁河。 

今贾鲁河，源出荥阳东南诸山，上源有索、金、须、郑诸水合流于郑州附近，东流经中牟县北，又东南流经开封朱仙镇，折南流经尉氏张市白潭，扶沟吕潭，又南与双泊河合，又东南流至周家口合汝、颍二水为沙河，下达淮河。相当于古汴河、蔡河故道。其在郑州、中牟境内的或名贾鲁河，或名小黄河，在中牟而下的或名贾鲁河，或名运粮河。 

说今贾鲁河为贾鲁所开，是后人附会。清《一统志》说得很明白：“贾鲁所开河在仪封县黄陵岗，故道堙没。今所云贾鲁河，即宋时之蔡河故道。” 

今贾鲁河非元贾鲁所开之黄河，本名孙家渡河，为明刘大夏所开。初明正统十三年（1448年）河决荥泽孙家渡口，漫流祥符、尉氏、扶沟、通许、洧川、临颍、郾城、商水、太康、项城诸县，至寿州入淮。弘治七年（1494年）刘大夏浚孙家渡口，别凿新河七十余里，导水南行，经中牟、朱仙镇下至项城、南顿入颍，以杀黄河水势，并资通运，这就是今贾鲁河。因为和贾鲁河同是黄河故道，因此相混。 

可以推定，迟至明末，贾鲁河已完全开通，经常通航，促进了朱仙镇的发展。（下）