两宋重文教、兴科举，因而人才辈出。从一个家族来看，由于对家学的重视和人脉的影响，这一时期在同一家族中还出现了大量人才群体，如江南钱氏家族中的钱易、钱昆、钱惟演、钱惟济、钱暄、钱明逸、钱藻、钱乙、钱勰、钱观复、钱端礼、钱俣、钱佃、钱时等，山东晁氏家族中的晁迥、晁宗悫、晁仲衍、晁端彦、晁端友、晁端禀、晁端仁、晁端礼、晁补之、晁冲之、晁说之、晁咏之、晁公武等以及范仲淹与儿子范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹，宋庠（大宋）与弟弟宋祁（小宋），程颢和程颐兄弟（合称“二程”），苏洵与儿子苏轼、苏辙（合称“三苏”），李格非与女儿李清照，等等。

同样，北宋初年的左谏议大夫陈省华，由于和夫人冯氏教子有方，在他的三个儿子中陈尧叟、陈尧咨为科考状元，陈尧叟、陈尧佐官至宰相，陈尧咨官至节度使，陈省华入京后官至九卿，父子四人为官均有作为，从而留下了陈氏一门衣冠盛事的佳话。

陈省华夫妇：教子严而有方

陈省华，字善则，祖上为北方河朔人，后随高祖入蜀，遂为阆州阆中人。陈省华曾任后蜀西水县尉，北宋灭后蜀后，授官陇城主簿，又迁栎阳县令、济源县令。端拱三年（990年），也即其长子陈尧叟中状元后的次年，宋太宗召陈省华入京，并赐父子二人绯袍以示恩宠。陈省华为官先后任太子中允、迁殿中丞、京东转运使、祠部员外郎、苏州知府，后入掌左藏库，擢鸿胪少卿。真宗景德元年（1004年），陈省华以光禄卿权知开封府，景德三年（1006年）卒，特赠太子少师。病重期间，真宗“手诏存问，亲阅方药赐之”。

陈省华才智过人、办事精干，不但为官善于理财、注重水利，而且教子严而有方。南宋学者吴曾的《能改斋漫录》记有一则陈省华不卖恶马的故事：

儿子陈尧咨做翰林学士时，家里养有一匹性烈恶马，不但不可驾驭，而且踢伤咬伤了很多人。这一天，谏议大夫陈省华来到马棚，不见了这匹马，就追问养马的人怎么回事。养马的人回答说，是翰林学士把它卖给商人了。陈省华急忙对陈尧咨说，你是显贵大臣，身边的人尚不能制服这匹烈马，一个奔波在外的商人怎么能养它呢？这是嫁祸于人啊！遂急忙派人把马领了回来，偿还商人买马的钱，并告诫陈尧咨把这匹马一直养到老死。吴曾评价说，陈省华的善良宽厚远可与古人相比。

己所不欲，勿施于人。陈省华批评儿子嫁祸于人，阻止儿子把恶马卖给别人，足见其教子之严厉、做人之厚道。

《能改斋漫录》还记载一则陈省华因儿媳下厨做饭而回应亲家的故事：

为官谏议大夫的陈省华，家法甚严，儿子陈尧叟娶了尚书马亮的女儿为妻。马氏每天都要为全家人做饭。一天，马亮在上朝的路上对陈省华说，女儿向来不习惯做饭，免去她的这份差使吧！未想到陈省华回答他说，没有让她下厨，只是随我那妻子做做饭罢了。一句话噎得亲家无言以对。

陈省华的夫人冯氏同样严格要求儿子。王辟之的《渑水燕谈录》记载，儿子陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人都把他当作神箭手，他也常常称自己是“小由基”（由基是古代的一位神箭手）。等到驻守荆南任满回到家中，母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么特别的政绩？”陈尧咨说：“荆南位于要冲，白天有宴饮聚会，我每次都用射箭来取乐，在座的客人没有不叹服的。”冯夫人说：“你的父亲教你要以忠孝来辅助治理国家，而今你不致力于施行仁化之政，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你那死去父亲的志向吗？”母亲用棍棒打他，把他佩戴的金鱼配饰都打碎了。无疑，这是母亲对儿子进行官德教育：为官要勤政亲民。

陈省华夫妇对礼数之重视、家教之严格，还可从他家客人的表现中略见一斑。《宋史·陈尧叟传》载，陈母性情严厉，陈尧叟侍奉双亲孝顺恭谨、说话柔婉，陪侍在左右不敢以贵人自居。陈家本来富有，享有的俸禄赏赐又多，但陈母不允许儿子们在生活上豪华奢侈。景德年间，陈氏三兄弟与父亲同为朝廷重臣，孙子们也有十多人为官，宗亲们亦有数人登科，家族兴盛无比。家里来了客人，陈尧叟兄弟侍立在父亲陈省华身边，这让客人心里很是不安，大多借故离开了。王辟之的《渑水燕谈录》也有大致记载，说陈家每次有客人来，陈省华的三子均站在一旁侍候，弄得客人很不自在，要求离去，而陈省华却说，他们是学生辈，站着侍候，这是正常的事。当时的士大夫们都以陈家为荣。

陈省华三子：为官均有政绩

陈省华长子陈尧叟，字唐夫，太宗端拱二年（989年）状元，受到太宗召见，为官历任秘书丞、河南东道判官、工部员外郎，后拜知枢密院事兼群牧制置使。真宗大中祥符五年（1012年）升任同平章事、枢密使，居相位。大中祥符九年（1016年）因病改授右仆射、知河阳军。真宗天禧元年（1017年）卒，追赠侍中，谥号“文忠”。著有《监牧议》《请盟录》等。

陈尧叟为官爱民。真宗咸平初年，陈尧叟任广南西路转运使，在开发水利、发展生产、巩固边防和保护百姓方面均有政绩，给当地百姓带来了很大福祉。据《宋史》载，由于当地闭塞落后，气候炎热，迷信风俗浓厚，缺医少药，百姓患病求巫拜神，陈尧叟就把他的《集验方》刻石于当地驿站，供百姓知晓。当时的人们多不知打井，饮用下雨的积水或到河沟取水，陈尧叟引导百姓植树凿井，取井水饮用；每隔二三十里设置亭舍，备好饮器，以免人们渴死。同科进士杨侃曾写《送陈尧叟》一诗赞叹他的善举：“马困炎天蛮岭路，棹冲秋雾瘴江流。辛勤为国亲求病，百越中无不治州。”

根据当地“田多山石，地少桑蚕”的自然条件和经济状况，陈尧叟在广西推广苎麻的种植和纺织，以此折合种植桑枣的数量，百姓将麻布卖给官府还可以免除税负。他上奏朝廷得到真宗同意后，在当地推广开来，收到了“布帛上供，泉货下流，公私交济，其利甚博”的效果。

由于政绩显著，陈尧叟被调回京师，加刑部员外郎，充任度支判官，又出京任广南东、西两路安抚使，再入京任枢密直学士等职。

次子陈尧佐，字希元，太宗端拱元年（988年）及进士第，此后在外地以及京师为官。入京后先后任翰林学士、枢密副使、参知政事等职，天圣五年（1027年）权知开封府。仁宗景祐四年（1037年）拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，居相位。仁宗康定元年（1040年）以太子太师的身份致仕。仁宗庆历四年（1044年）卒，追赠司空兼侍中，谥号“文惠”。陈尧佐工于书法和诗歌，性情俭约，著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。

陈尧佐为官清正爱民，在水利方面政绩尤为突出。据《宋史》载，陈尧佐在寿州知州任上，遇上大饥荒，他拿出俸米做成粥，供饥民吃。官吏们也争相献米，赈济了数万人。在两浙转运副使任上，由于钱塘江潮水凶猛，他提出先砌垒石堤以挡浪涛，然后在石堤外筑以薪石土堤，反复夯实，以保证堤坝坚固耐久。移任河东路转运使后，因河东一带土地贫瘠、百姓贫困，依靠石炭为生，陈尧佐就奏请朝廷免除他们的赋税，又减少泽州大广冶铁税几十万。

真宗天禧年间，黄河决口，时任河北转运使的陈尧佐兼任滑州知州。他亲巡堤防，查勘水情，询问百姓，研究制定治水方略，发明出一种叫做“木龙”的防汛拦水工具来消减水势，在此基础上填充土石加固大堤，筑成一条长千余里的河堤，人称“陈公堤”。移任并州后，每遇汾河暴涨，并州百姓往往忧虑不安。陈尧佐采用“添土增防，植树固堤”的方法修筑堤防，植柳树数万株，使汾水河堤转危为安，百姓赖此受益。

三子陈尧咨，字嘉谟，真宗咸平三年（1000年）状元。因为擅长射箭，欧阳修根据他的这项技艺，写下《卖油翁》的寓言故事来说明熟能生巧的道理。因文章被收入中学语文课本，所以孩子们都知道陈尧咨这个人物。

陈尧咨也是在外地和京师多地为官，曾任将作监丞、济州通判、右正言、知制诰、起居舍人，先后知光州、荆南、永兴军、河南府、邓州、秦州等地，担任过陕西缘边安抚使、宿州观察使、武信军节度使等职，累官至翰林学士兼龙图阁学士、右谏议大夫。天圣四年（1026年）以尚书工部侍郎权知开封府。卒后朝廷加赠太尉官衔，谥号“康肃”。

与两位兄长相比，陈尧咨最缺少文才，性情刚戾，因此为官惹出不少麻烦，仕途屡屡受挫，但总体上是一个有作为的官员。《宋史》载，长安一带多盐碱地，没有甘泉水，陈尧咨疏通龙首渠入城，百姓因而得到便利。

总之，陈省华一门由于治家有方、善于教子，父子四人为官有为，子孙后人中也多出好官，因而称得上一桩衣冠盛事。所以司马光《陈氏四令公祠堂记》中有“子孙繁衍，多以才能致美官，棋布中外，故当世称衣冠之盛者惟陈氏”的赞誉。

至于两宋时期出现的同族同宗人才群体，其形成原因以及在历史上的作用和影响很值得今人去好好研究。